Universes in Universe / Columna
de Arena / número 58
URL: http://universes-in-universe.de/columna/col58/index.htm
9 de marzo de 2004. Versión para imprimir
Esta semana se inauguró en la Sala Montcada de la Fundación La Caixa en Barcelona la exposición Botánica Política, cuya curaduría estuvo a mi cargo. A continuación el texto del plegable que acompaña la muestra. Más información en el siguiente vínculo: www3.lacaixa.es/salamontcada
J. Roca
José Roca:
Botánica Política. Usos de la ciencia, usos de la historia
Mirada científica y agenda política, sistemas de clasificación
como sistemas de exclusión, taxonomía botánica y
explotación de recursos naturales, botánica y conflicto:
conceptos que han ido de la mano desde la conquista y la colonización
del llamado Nuevo Mundo, y cuyo efecto no se agota en la "independencia";
por el contrario, la autoridad de la ciencia para validar estrategias
políticas sigue siendo invocada hoy por las nuevas formas de colonialismo
y se traslada al terreno legal, amparando los intereses del capital transnacional.
Botánica Política articula la obra de dos artistas profundamente críticos y reflexivos, el español Juan Luis Moraza y el colombiano José Alejandro Restrepo, en torno a la mirada científica y las agendas que soporta - y oculta - su pretendida objetividad. Restrepo revisita el documento histórico para iluminar una lectura de la situación actual; el suyo es un trabajo de desarchivística, lo inverso de una catalogación que relega el hecho histórico al espacio ya transitado y superado del archivo, estableciendo genealogías para el estado de las cosas y señalando sus causas. Por su parte, Juan Luis Moraza analiza documentos contemporáneos en los cuales la ciencia es esgrimida como soporte supra-ético para una operación de índole comercial: la incorporación de los cultivos llamados transgénicos en América Latina con base en semillas desarrolladas y producidas por las grandes compañías europeas y norteamericanas. Si en trabajos de Moraza como la serie "Ornamento y ley", 1994 (objetos utilitarios como corbatas, camisetas, manteles y juegos de cama serigrafiados con el estatuto legal del trabajador en España) la intersección entre estética y política se hacía evidente en la relación entre el soporte escultórico y sus condiciones de producción, en obras posteriores como el vídeo "El Régimen Estuárico", 2003, narración ficcional y dato histórico se funden en un documento ambiguo que problematiza la relación acrítica que establecemos con todo lo que es presentado como "información". En este sentido, Juan Luis Moraza hace un paralelo entre la objetividad que se le otorga a priori tanto al documento científico como a la narración documentalista.
Para la Sala Montcada, Moraza ha realizado una extensiva búsqueda en las bases de datos de los defensores y detractores de la implantación de cultivos transgénicos en América Latina, así como en archivos videográficos y de prensa relacionados con el tema. Pero, sobre todo, alrededor del relato científico ligado al desarrollo genético, y del modo en el que la divulgación se impone de forma triunfalista al servicio no del conocimiento sino de la explotación. El pseudo-documental "Arqueología del infierno" está acompañado por piezas escultóricas y documentos - reales y ficticios - en una vitrina "científica" que establece un vínculo museográfico con la propuesta de José Alejandro Restrepo, la videoinstalación "Impresionismo Psicotrópico". La imagen en la obra de de Restrepo tiene antecedentes tanto en la idea del Nuevo Mundo como paisaje natural salvaje, intacto e impoluto, como en la tradición de la Gran Pintura, pues de hecho referencia la estética Impresionista: un gran campo verde con manchas de color rojo. Las imágenes de vídeo, tomadas de la televisión local, muestran una plantación de amapola en Colombia destinada a la producción de opio y heroína para el consumo externo. El ambiente bucólico se ve violentamente desplazado con la aparición de un avión en la acción de fumigar lo que de hecho son cultivos ilícitos. Las proyecciones en ángulos forzados en las paredes, el techo y el piso del recinto problematizan la aprensión visual de la imagen y alteran sutilmente la percepción del espacio -en referencia a las alteraciones de conciencia que propician las drogas psicotrópicas. El cultivo de la amapola (una especie no nativa y virtualmente desconocida en Colombia hasta hace poco como insumo básico para la producción de drogas) responde a una cuestión económica - la demanda del mercado norteamericano y europeo; su erradicación, ante las imposiciones de la política antidrogas norteamericana; la instrumentación de esta politica con productos defoliadores, insecticidas o herbicidas, ante las presiones de las empresas fabricantes (que son, en muchos casos, las mismas que producen las semillas transgénicas). Si en el siglo 18 la empresa científica clasificó la naturaleza para facilitar su explotación en beneficio del Imperio, la ciencia contemporánea utiliza una estrategia inversa: produce la naturaleza que más se adecúa a los intereses económicos de Imperio (Empire) y la impone a los niveles en donde se toman las políticas globales para los países "en desarrollo".
La agricultura industrializada y los organismos modificados genéticamente (los cuales tienen patentes que implican no solamente el pago de regalías a la empresa productora por parte del agricultor sino la dependencia al mismo tipo de semillas) establecen una nueva forma de subordinación a un ente extranjero, ya no solamente política, sino científica y tecnológica. Refiriéndose a la Real Expedición Botánica, el historiador Mauricio Nieto afirmaba: "la historia naturales un medio para construir una naturaleza doméstica y una humanidad colonizada". La domesticación de la naturaleza a través de la ingenieria genética al servicio del capital privado perfecciona la ecuación a niveles insospechados.
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Texto y Columna de Arena: José Roca
Presentación en Internet: Universes
in Universe - Mundos del Arte, Gerhard Haupt & Pat Binder