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Diana Domingues - Statement und Details |  |
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Diana Domingues dando su conferencia en La Habana + zoom |
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Se dice que en las sociedades primitivas, las pinturas de las cavernas son obras de shamanes cuyos estados de conciencia alterados les confieren poderes para comunicar con el más allá y para intervenir en el mundo real gracias al diálogo con lo espíritus. En TRANS-E - My Body, My Blood, las tecnologías digitales nos ofrecen un ritual electrónico. Cuerpos conectados a interfases dialogan con las memorias electrónicas de computadoras y pueden experimentar "alucinaciones virtuales" en tiempo real. En mi instalación, estas "alucinaciones" son administradas por redes neurales que deciden las mutaciones de imágenes conforma al comportamiento del visitante capturado por sensores instalados en el suelo. Las interfases y los circuitos electrónicos reciben y transmiten las señales y el cuerpo inmerso en estos ambientes sensorizados tiene sus sentidos digitalizados en un circuito "trompe les sens". Las redes neurales simulan el sistema neurológico humano, y lidian con problemas no lineares por medio de algoritmos. La red reconoce algunos padrones e interpreta señales de sistemas biológicos traduciéndolos en paradigmas computacionales. Tres situaciones diferentes son generadas simultáneamente por la acción de los cuerpos. Las imágenes cambian, un líquido rojo se mueve dentro de una escudilla como una ofrenda de vida y el sonido insistente de un tambor se mezcla con los latidos cardíacos alterados por el calor de los cuerpos en movimiento. En el fondo de la sala una pared muestra metamórfosis de inscripciones rupestres de Pedra do Ingá del Norte de Brasil. TRANS-E - My Body, My Blood ofrece un trance electrónico dentro de una sala oscura como una caverna con imágenes luminosas en las paredes. La instalación está dividida en tres situaciones simulando los tres estados de un trance shamánico. Estudios nos informan que un shamán experimenta tres niveles durante un trance. El primer estado solamente ocurren sensaciones luminosas y mutaciones de naturaleza neuro-fisiológica: brillos, colores, centelleos, flashes de luz, fusiones. Las imágenes dependen sólo del aparato biológico y no peso cultural simbólico. En el segundo estadio, el shamán experimenta imágenes cargadas de significancia emociononal como: cruces, cálices, lirios, espadas, serpientes, y otros símbolos cuya interpretación depende del propio bagaje cultural. Las imágenes invocan experiencias personales e individuales acumuladas durante toda la vida. Las mutaciones claman por datos religiosos, geográficos, étnicos, políticos y circunstancias sociales y cambian de acuerdo a los hábitos, emociones y otras experiencias individuales. durante el tercer estadio el chaman experimenta un nivel más profundo de trance entrando en un alboroto redemonio. El chaman se identifica con animales y es atraído por luces, fenómenos naturales: volcanes, agua, cielo, truenos, fuego aparecen mezclados con paisajes viscerales y el participante puede ser tomado por identidades distorsionadas y efímeras. Durante el trance el chaman interviene en el mundo real materializando visiones que brotan de la piedra. En mi instalación, la gente tiene "visiones" más allá de lo real recibiendo poderes chamánicos de tecnologías interactivas que les permiten modificar la pared de roca. El chaman cree que la roca tiene un poder especial y que es un velo entre el mundo de los espíritus y el mundo real. Las tecnologías interactivas permiten materializar datos en efímeras conexiones. Es fascinante poder capturar las fuerzas invisibles y controlar fenómenos físicos cuando definimos la "vida" del trabajo interactivo. Los sistemas biológicos y los sistemas artificiales dialogan, provocando una experiencia enigmática de TRANS-E. Interactuando las personas ganan poderes chamánicos mientras habitan una zona elíptica en una simbiosis entre lo analógico y lo digital, orgánico e inorgánico, real y virtual. Las tecnologías incorporan trazos de sistemas biológicos, traduciéndolos en paradigmas computacionales y ofreciendo experiencias emocionales y expandiendo nuestra conciencia. Mi intención es verificar las leyes orgánicas y proclamar el poder de las máquinas de controlar y expandir la vida natural en esta era post-biológica.
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Domingues - 1 | Recorrido |  |
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